Pénitence sur mesure (05-03-2025)

🙏 Mets-toi en présence de Dieu, pour essayer de Lui parler.  Tu disposes de 10 minutes, pas plus ⌛ : va jusqu’au bout, même si tu te distrais.  Persévère. Prends ton temps et laisse l’Esprit Saint agir 'à petit feu' 🔥.  Choisis le meilleur moment, imagine que tu es avec Lui, et appuie sur ▶️ pour commencer.  📲 Toutes les infos sur notre site : www.10minutesavecjesus.org  📧 Contact : [email protected] Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. » *** Les réflexions sur Mendoza sont tirées par Pascal Ide (Les 7 péchés capitaux, pp 31-33). *** Congrégation pour le clergé, extrait d'un document sur le mercredi des Cendres : Le jeûne discipline et ordonne toutes les dimensions de la vie liées à la bouche : la dimension nutritive (on mange avec la bouche), la dimension communicative et relationnelle (avec la bouche on parle et on dialogue), la dimension affective (avec la bouche on embrasse). Le jeûne du Carême nous invite à retrouver le sens de la nourriture, de la parole, de l’affection parce qu’il nous apprend à passer d’un régime de voracité à un régime d’attente, en passant de la satisfaction immédiate d’un besoin à l’affinement de nos désirs les plus profonds, en passant de la logique de la jouissance et de la possession à une logique de donation et de partage. Jeûner veut dire discipliner notre corps par rapport à la nourriture en redécouvrant, avec l’aide de la Parole de Dieu, que ’’l’homme ne vit pas seulement de pain’’(Dt 8,3, cité par Jésus dans Mt 4,11). En redécouvrant, donc, notre vraie faim, en redécouvrant la véritable nourriture de notre vie, en redécouvrant de ’’faire la volonté de Dieu’’ (’’ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre’’, (Jn 4,34). Jeûner veut dire discipliner nos paroles et nos relations, en redécouvrant les paroles justes , en cultivant un dialogue fraternel avec les autres, en retrouvant le silence, qui est une renonciation à tant de rumeurs extérieures pour affiner notre écoute de Dieu et de sa Parole. ’’Il est un temps pour se taire et un temps pour parler’’, nous avertit l’Ecclésiaste (3,7). Jeûner veut dire discipliner nos affections afin que notre dimension affective et sexuelle ne cède pas à la logique de la consommation et d’une pure satisfaction individuelle, mais qu’elle réponde à la logique du don et de l’amour. L’Ecclésiaste nous rappelle encore :’’Il y a un temps pour embrasser et un temps pour s’éloigner des embrassements’’ (3,5). L’aumône discipline notre rapport avec les biens, avec la possession, avec les autres et avec nous-mêmes et enfin avec Dieu. En effet, nous ne devons pas fonder notre espérance sur les biens d’un monde qui passe et qui sont détruits par la rouille ou volés, mais nous devons nous efforcer d’accumuler les trésors du ciel, ’’car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur’’ (Mt 6,20). Les biens nous sont donnés pour vivre des rapports de gratuité, de charité et de partage avec ceux qui ont moins de chance que nous. Grâce à une plus grande sobriété, le temps du Carême nous offre l’occasion de mettre en œuvre des actes de solidarité qui conjuguent les réponses concrètes aux besoins avec des rapports plus authentiques avec les autres. Accueillons l’invitation de Saint Paul dans la deuxième lecture : Que le Carême soit pour nous tous le ’’moment favorable’’, le ’’temps du salut’’ afin de nous convertir au Seigneur et d’entreprendre véritablement le chemin de la sainteté chrétienne. La pénitence de Mendoza (Mission), extrait du film   Pierre Laffon